该团队正在调查古代阶段。面试官提供的图片 “孔雀将飞向南方，每五英里漫步。”在夏天，位于小小的小镇，安河县小县小镇陈族的小蓝河的一条阶梯蓝星前，陈·尤苏（Chen Yushu）是一位2021年校正师范大学的艺术专业的专业，研究了凯森（Caisson）的孔雀模式，并记得汉·尤夫（Han Yuefu）的诗歌。 他蹲在舞台的角落里，沿着砖砌的破碎图案拿着一英寸的建议。笔记本的标记为：“舞台坐在西部，面对东方，带有'pin'结构，长度，宽度和高度约为7米……” 我们面前的舞台名为“孔雀”，是Anqing师范大学的“舞台阶段”研究团队的主题。在审查了研究和数据之后，Swordlet与地方政府的合作提出了一条生存的道路。 当地文化和歌剧历史的碎片已经与这些年轻人结合在一起。他们长期以来已经超越了一个简单的研究人员的角色，并深深地融入了农村文化变革的旅程。 答案是在农场上的路上 虽然笔记本中的数据越来越厚，但古代剧院的困境逐渐出现。如何防止孔雀平台代表的古代阶段“在空白空间中徘徊”？去年，这组6个跨专业学生的总旅程超过30,000公里。它参观了阿奎明市的42个土著自然村庄，并打开了17个古代阶段的门，以探索舞台上的答案。 “当我年轻的时候，目前，Ang舞台踢了，整个村庄都在他的工作登上舞台上。”团队教练Xiang Hu在Anhui南部Xuancheng City的一个小村庄长大。他的童年记忆充满了黄梅歌剧院的唱片。安排城市调查古代阶段，f的场景他的Ront紧紧抓住了他的心 - 里面充满了柴火，涂有蜘蛛网的凯森（Caisson）覆盖了蜘蛛网，使他想起了童年记忆中逐渐消失的舞台，并最终成为“不玩游戏”。 “如果您不保存它，舞台的灵魂将蔓延。”徐胡带领他的学生搜索当地的县记录，网络资源等，并审查了戏剧性的困境和古代阶段的原因。但是，文献已经消失了，当地叙述被散布了，在线数据平等不平衡，团队曾经陷入僵局。徐胡知道，真正的答案是纸质的。 因此，自2024年2月以来，他带领他的团队到达了乡村的研究路，并探索了根据当地条件“振兴”古代阶段的道路。 古代阶段不仅是符号，而且是改变农村文化生活的“引擎” 这项操作的背后是迫切需要响应D乡村乡村变革的方法。因为该团队还发现了许多成功的融合案例，包括文化和旅游业。 例如，由县政府政府部Anqing City-Panzhuxuan Villa创建的省级“ Anhui Mei Mei B＆B”定期演奏经典的Huangmei歌剧，该歌剧是通过湖泊建造的古老阶段进行的。 Old Mill Mill更换了茶几，农场工具成为艺术的象征。游客坐在舞台周围“品尝芬芳的茶，听当地的口音”，形成了一种可怕的经历，“住在寄宿中，享受着明确的文化遗产，并前往山和河流”。 在县的乳房中，随着其主机的增加，文化和旅游基地以及泛祖族别墅。这个文化地标在古代剧院周围发生了变化，每年吸引100,000多个游客。 B＆B和农民一起发行印刷戏剧“两茶和A FiShing“台湾剪影和黄人歌剧院的特殊礼品盒清楚地解释了如何将文化流量更改为“真钱”以丰富人们。 近年来，Anhui省的文化保护部门的Fang祖先霍尔的祖先“一万年平台”已经安静了350年，并通过深入研究它带来的红色记忆，从而获得了活力。 Aqing Yuexi县对旅游“红色歌剧双线”旅游路线具有创新性：白天，带有“ Wannianastai-Guanhuizhai Riot Riot Riot Memorial Hall-Red Red Army Trail”，以记住Beacon年代；到了晚上，转向Tianyuewan Hot Spring Town，并在Misty Hot Air享受了不幸的文化遗产Yuexi Gaokong。 Wanniantai已成为一个多功能的乡村“客厅”，该乡村已成为成年人锻炼和下棋的车站，并为年轻人听Redfamily Family的课程。 2024年，产品“红色戏剧双线”吸引了超过120,000名游客。这周围的村民通过参与戏剧，制造和销售“红星雕刻”文化和创意产业的领域有效地推动了相关行业连锁店的发展。 Yuexi县县乳房中的“阶段 +寄宿家庭”等创新步骤使Xiang Hu更加确信，古老的剧院不仅是一个重要的文化象征，而且是农村修订的“生活机器”，需要轻松发现，不应使其不应被允许消失。 寻找在崎山路的古代阶段解决问题的守则 2024年的毕业生李Yuanfeng（Li Yuanfeng）将研究主要的教学（艺术）专业，他清楚地记得了他第一次前往Yuexi County村的Sinaunang舞台的旅程。该位置很远，手机导航找不到特定路线。团队将蜿蜒的山路推了大约两个小时。持续的尖锐弯曲和颠簸导致严重的M李云的运动中的卵子。下车和呕吐后，他仍然坚持跟随球队。他说：“我的脑海中只有一个想法，我必须在黑暗之前完成数据收集。” 当我到达舞台时，石柱上的彩绘图案用雨水洗净，只剩下轮廓。潮湿的呼吸包裹在陈年木头的气味中，成员不鼓励。李·尤恩芬（Li Yuanfeng）推动了斑驳的基地大门，抓住了斑驳的墙：“这是前光荣的古代舞台吗？” “年轻人来上班。以前曾唱着黄木河（Huangmei Ormoney）的团队已经蔓延了20多年，今天没有使用舞台。”一个指导团队的村庄说。了解这座古老的剧院是在清朝的汤尼（Tongzhi）建造的，也是曾经在文化上生活村的前中心。在节日期间，黄木歌剧团将在这里演出，观众总是充满演出。 h对测距仪进行了校验，以测量和校准舞台结构，拿着素描笔概述空间布局，拿着SLR摄像头以具有不同角度的高含义拍照...团队成员很快就找到了工作。 Dong Xingchen是2023年的主要设计，继续比较用狮子雕刻装饰的对角线牙套。 “我以前在专辑上看到了类似的模式，但是当我toscene触及时，我触及了令人惊叹的木线，并观察到了以前的王朝的排列痕迹，暴露于剥离色素的层，这是一个奇怪的震惊。” 在Ding祖先在Yongxin村的祖先中，Huing县，安Q城市，Yue Chongzhi，Yue Chongzhi是2023年2023年阶段的研究生，负责录制和分类图像的艺术阶段，被过去录制的图片录制了过去的图片 - 在图片中录制了一场伟大的时刻 - 演员，一位出色的成本舞蹈舞台。但是，目前，从视图框架来看，只有一个空的和悲伤的阶段，liv过去不再有爱情的场景。 Yue Chongzhi承认，团队积累的大量图像和数据调查为可能的“场景”前线提供了基础和设计计划。 当然，这是该团队采取更深入追求的文化遗产的关怀和热情，每天驾驶超过500公里已变得司空见惯。他们编译了80,000词的研究笔记，通过18个准确的调查和映射修复了古代阶段的三维环境，并记录了2,000多个古代阶段。 在团队的写作和相机中，以前留下的古老阶段缺失了。他们收集的数据和所采用的图像数据将用于揭示古代阶段的历史价值，检查当前的护理状况，评估疾病的原因，并为制定科学保护计划和激活技术提供支持。 “每个古老的舞会是生活的历史。如果将其分解为雕刻图像片的褪色绘画，它们为时间变化提供视觉证书。 “李元芬说，将来，他们希望通过纪录片，小册子和其他形式，越来越多的人会看到古代阶段的古代文化的美丽，并让这些建筑带来新时代已经过去的集体记忆。 仅修理还不够，必须更新 经过多次访问，该小组发现，古代剧院面临的困境是诸如传统农村地区社会结构的变化，当地歌剧生态的崩溃以及对文化保护和资源投资不佳的认识之类的因素。它远非足以保护建筑物本身。关键是如何在当代生活中重建文化联系。 在今年的ABRIL上，团队将17个阶段分为三类：“保护类型”，“再生类型”和“跨境集成”离子类型“基于建立完整性，文化价值和生态位置等指标。与220个问卷相结合，获得了文化生产力，空间力量化合物，生态能力和社会统一的“四种力量”模型，并且要对每个阶段进行定制的激活策略。 屋檐和角落在珠宝盒中“折叠”，雕刻的图案从光束和圆柱上移动到丝绸围巾，雕刻中的剧烈图案在装饰性绘画元素中被“解构” ...团队改变了在文化和创意设计中古代阶段的arkitctors元素，成为现代现代事物的智慧。 “与我们自己的职业相结合，让舞台上的尘土文化象征”到现代生活的一天 - 日子。 “李Yuanfeng介绍了学生设计的文化和创意产品已完成d 5月的概念设计，并计划在物理对象中进行促进古代文化的促进。 由于逐渐忘记了唐家族祖先大厅实体的舞台，在Yangqiao镇的Yudun村，Yangqiao镇，Yixiu区，Yixiu区，这给了Ming and Qing王朝的歌剧艺术，这为舞台和清王朝的歌剧艺术带来了两种记忆，该团队为舞台文化安排了视觉设计计划。该计划促进了在舞台原始外观，捕获文化，文化传播设计等以及政府部门采用的舞台原始外观，捕获舞台原始元素的数字显示中，促进了非区别文化和文化遗产的综合发展。 最近，该小组在古代阶段写了“有没有“播放”吗？由Anqing市政人民代表大会常务委员会，Anqing市政文化和旅游局和其他单位进行了认可和采用。 最近，日落通过了Yuexi县蒂安（Tiang）镇的王家庭祖先大厅舞台的恢复，在老虎学生的照片书中飞来，并在孔雀平台平台的平台页面上看到了“南方孔雀ay在南方”的句子。他说：“舞台是乡村的灵魂，年轻人是支持它的分支机构。”不远，团队成员交换了与霍尔大厅负责人王张温恢复的步骤。在祖传的走廊，山脉和村庄外，有白色的墙壁和黑色瓷砖。 在Wang Zhengwen先生的眼中，一百年的阶段终于在等待“节目摘要”。